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皆等，一切诸法平等，平等不是一种观念而是事实，所以首楞严贤圣众普现妙身遍一切法界，示现般涅槃而不永灭，这是归命三宝。
二、对法众
具缘有情诸佛子 如幻现成如如来
无有差别如实际 ...
经中说，具足首楞严三昧的是十地菩萨，我们虽是假修，但不管真修、假修，法界世平等的，不真不假，无妨现前而修，所以"具缘有情诸佛子，如幻现成如如来"，就体性来讲，其实不只是体性...
洪启嵩
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005962034.html
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众僧，满二十人，作白羯磨。」由此观之，受菩萨优婆塞戒具缘如是其难，及不如受梵网、瑜伽菩萨大戒为易，此云何通?按：菩萨二种，一者在家，二者出家。出家菩萨，须具持比丘戒后，方可进受菩萨戒。而出家持别解脱戒，...体，未正入菩萨戒位。此由受戒具缘问遮中，而不问「汝发菩提心未」；亦不问「汝是菩萨否」；仅云：「我是丈夫，具男子身，欲受菩萨优婆塞戒」；可知此戒是为趣菩萨大戒之阶渐，犹声闻戒中在家男女，应于六斋日受习八...
续 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440962887.html
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答：只具一字，弥显今宗，以性具善，他师亦知，具恶缘了，他皆莫测。[2]
知礼这段话明确地把性具恶作为天台与其它宗派的思想分野所在，也把具恶思想作为天台高出其它宗派的重要标帜，怀则的《天台...因则有染净，具善恶。《观音玄义》卷二有段对话：
问：缘了既有性德善，亦有性德恶不？
答：具。
真是“只一具字，弥显今宗”，因为正是此一缘因了因具恶之说，使天台...
赖永海
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015468675.html
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也能现起于心中。对于个别具缘人士，也如其心中所现，指示一些记别。此后，大德桑杰耶喜在夏季法会中，振起精神为僧众讲授菩提道次第导修教授时，大德洛桑却季绛称参加听讲，所讲一切句义完全领会于心。那一夏季中，...却伯坝（义为正法吉祥焰）座前，听受黑忿怒金刚灌顶，及开启天门、厥法具缘登岸三法教典诵授等，全部觉法教授，并得传授了与以上诸法有关许多甘露法要。同时他在朝礼野巴及察贡塘等处时，也详细阅读所受诸法典。在野...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124978282.html
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更具体系化。
从天台与华严忏仪的关系上看，宗密《圆觉忏仪》(《圆觉礼忏禅观》)，其内容多据智颉。《法华三昧忏仪》而作。据日本天台学者关口真大的研究，在道场法事七门中，呵欲、弃盖、具缘，全部是犬台... 圭峰宗密祖述道安、智者，撰《圆觉经道场修证仪》(亦称《圆觉经修证仪》、《圆觉广修证仪》、《圆觉修证仪》、《圆觉广仪》等)，凡18卷，其内容包括，“道场法事”七门：观修、简器、呵欲、弃盖、具缘、严处、...
陈永革
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html
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；而在人间亦曾有具缘之明君、婆罗门及施主，彼等齐心协力共同修筑了大幻化网寂怒本尊坛城，并恭敬供养了众多美妙悦意的庄严供具，后感得亲见圣尊本面而获最胜悉地。
如果能以清净之意乐对大幻化网坛城恭敬...
丹增活佛重新整理
|大幻化网|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1837566583.html
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坛供奉；还将历代金刚上师的骨灰、舍利和各种药物混合泥铸成时轮金刚、绿度母、马头金刚等浮雕像，赐给具缘行者，以兹鼓励。1982年母亲霍桑德姆逝世后，请了百名高僧、活佛和僧人举行超度法会，念诵禁食仪规一天...他将金刚带送给孩子，赐名“日敦”，意为“具种王”。并对母亲说：“这孩子是香巴拉具种王的化身，要好好的爱护，今后一定会利益教法。他可以成为解救众生的怙主。
从他入胎开始，他的父母不知不觉就增加了对...
佚名
|觉囊派|云登桑布|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1939116585.html
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这作风自然少招惹烦恼。《寿康宝鉴》引用印光大师几篇序，那序文太好！几段精彩的我都想结集起来给同学看，就那几段序文就够一代祖师，不是一代祖师，说不出那话，太好太好了。
《五戒表解》要紧是看具缘，...是也没有意思。
第四、不作媒，不作男女结合的缘、自然好修行。要在见解上说，作月下老人、给人配了多少的夫妇并不好，那不如成就人读书、成就人修行才好。
手淫最伤身体，精华精华嘛！随便泄漏出来、...
忏云老法师
|戒淫|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/0759579797.html
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受是章句……不得轻度授与人也。 18、唐?一行记《大毗卢遮那成佛经疏?卷六?入漫荼罗具缘品第二之余》云：(《大正藏》第三十九册页642下)。 一切智慧者，出兴于世间，如彼灵瑞花，时时乃现一耳。佛优...密教经论的重点说明如下： 从底下密教经典可以整理出，所谓“勿妄传”的对像有如下几种： 1 “无智”、“不信”、“恶人”、“不守口”人等。 2 未受“具誓”者。 3 妄相付与“下劣贱人恶性”众生、“...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071048940.html
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舌、身三识七缘生，耳识八缘生。
眼识须具下列九缘方能生识：一根缘、二境缘、三空缘、四明缘、五作意缘、六分别依缘、七染净依缘、八根本依缘、九种子依缘。鼻、舌、身三识具下列七缘方生识：以上九缘中除去空缘和明缘。因为鼻舌身三识是合中取境（合时方能知香味触故），耳识具八缘方生识：即九缘中唯除明缘，因为暗中也可闻声的缘故。此三识具缘多寡相近，所以说：“九缘七八好相邻。”
第三句是...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561858264.html